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巴夏143:創造四法則3:你發出什麼就取回什麼

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法則三:你發出什麼就取回什麼,你投射什麼就領受什麼。(what you put out is what you get back)

法則三是顯而易見的。為什麼?因為無別物,沒有第二個存在,任何事物都無處可去。沒有外部,唯有此時此地,這當前,這「當下」故而,當你發出一個振動,不會有別的,唯有你去經驗那振動的效果。我知道,你能產生錯覺,也即「你沒直接地,即刻地體驗到那效果」。但是那只是一個錯覺,那只是一個由經驗記憶中而來的錯誤印象。

這法則三解釋了你所聽到的,人們談及的這個「瀕死體驗」(near-death experience)的概念。在瀕死體驗中,進入心靈感應,並且他們提及了「人生回顧」概念。也即,他們突然以不同的視角去親身體驗他們一生中所做的每一件事,透過被他們的種種行為所影響到的那些人的視角。為了能體驗到他們每個行動中的「施與」和「接受」,他們感受那些人所感受到的,觀看到那些人所看到的;他們以每一個被他們影響到的人、每一個被他們的每個行動所影響到的生靈的視角去體驗。

為什麼?不是懲罰,只是因為「再無他人」去體驗那些事情,那裡唯有「你在」。這延期(沒即刻領受到所發出的振動效果)實際上只是一個錯覺,使得看上去,貌似你不是那些人。但是,你就是那些人,他們在你們每個人內。

故而,在「人生回顧」上,此時那延遲實際上被移除了,突然之間,你做的所有事情,你所投射的就即刻被你領受到,因為你正透過所有觀看出發點和全部觀看視角去經驗著,那就是你此刻當前的觀看出發點(points of view)。因為在那個狀態裡,你是一。所以你的觀看出發點已經和他們所體驗的虛假錯覺方式不同了。

當然了,同一虛假的錯覺方式,並非有同一角度,我沒說你不能經驗到心靈上的某種獨特的個性體驗。這不是我正表達的意思。我只是在講那主因,營造出物質現實體驗的主要因素,物質現實經驗到這個「時間-空間」的觀念,這個延緩的概念,這個滯後時間,萬事萬物需要花費時間的維度概念,你們是時間和空間概念,(滯後和延緩讓你們認為)你不是我,我不是你——把那時間空間概念扔一邊兒去。

那是第一個要扔掉的東西,因為這「時間-空間」概念,這虛假的結構就是這物質現實體驗的完全定義。一旦這觀念扔掉了,你與之相互作用,相互影響和相互配合過的每一個人,他們都是你。故而你與他們相互作用相互影響的所有事件的所有全部效果,你都即刻地感受到。

這就是所謂的「人生回顧」。這樣你就能瞭解,你選定去執行的那個存在狀態(人生)的真正成果。這「人生回顧」不是某種懲罰,不是某種評價和審判!把事物的「時間—-空間」概念構造完全脫去,一個自然而明顯的結果就是看到,那根本上就是一個,同一個獨一存在。

故而,當你開始理解這個結構的本質,你就看見了「為什麼發生這些事情」的那個解釋。當你聽到某人談及,在人死後的「人生回顧」這個概念時,你就明白那為什麼發生。那是「存在」它本身的本性使然,在那狀態,你是所有一切事物。當你脫去那虛假的「分離」體驗時,忽然你就轉為那些你與之相互作用和影響的人和事,並且從他們的觀察出發點去經驗它。這是顯而易見的。