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巴夏:自發性和態度傾向

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我們以「自由自發性」的概念來開始今天的互動。從這個概念的方向上,要認識到,這是在你的生活中,接受和承認——事物發生的「同時同步性」的概念,同時存在同時發生的「並發」概念——不存在意外偶然——是重合一致的,所有事件的吸引,用你們的話稱之為,一連串連續系列所結合成的,一個閉環的連續統一體,一個事件和另一個事件之間有一個連接關聯,並且作為根基起點的某一事件就落在最後結尾上,在你的生活中始終持續。

在你生活中的,每一個處境位置都是由同時同步性所導致的。但不管你是決定了要去有意識自覺的並且/或者正面的積極的同步,還是無意識不自覺的並且/或者負面的消極的同步——很多時候,並不總是——負面的消極的同步,在興奮喜悅上,在想像力上,都會取決於你自發的心甘情願,按照你的喜悅興奮,你的想像力,你在生活中發現的——你確信代表著你所偏愛的振動的——那些想法觀念去行為去活動。

無限制無約束的自發性就是自己心甘情願的。這自覺自願體現了自主和自由,體現了信賴和忠實的信任——也即在任何時刻,你都具有你內在中的全能和全才——在你自發的願望渴望的任何處境位置局面狀況上去行為去活動時,你都確定的知道,那自發自願的行動,它內在就具足所有必要的本領和技能,所有必要的屬性,無論你做什麼,你都具有去圓滿實現它所必需的全部資格和天賦。在那一時刻,以它所需要的方式,被精確圓滿的實現。

你能夠永不匱乏和短缺,永遠不會達不成目標。除非你在你的能力上設置評判–及/或——期望值,加載各種限制限定,你發現你自己正構造著——你可能達不成你的目標的那個分鏡頭劇情腳本嗎?無論什麼樣的有利時機下,對於你已自發行動起來的事情,你都懷疑——你不能正確熟練的扮演,你缺乏完美的展現,你發現你自己的這個問題了嗎?(現場:是的。)

因此說來,這再一次讓我們看到,信任和信賴是一個內心感受上實質性的真實作用機制,而不是某種雲山霧罩的哲學理論知識。這個真實的實實在在的作用機制,會讓你清楚的知道,在自由自發的,油然而生的行為中,你總是會被帶入——和你的行為運作所須的所有事物——自然而然的合作互動裡去,精確的按照它所必須的方式去達成你們稱之為 「實現,成就,享受」 的結果。按照你需要它的樣子,精確的反射給你——你所樂意去選用的主意和想法(靈感)來組織形成這互動合作——這是從內心反射給你的,從你內心自發冒出來的想法靈感,可能總是即刻讓你有意識自覺的自明,也可能不一定即刻就讓你意識到你正在自我反射最精確的想法。但你有沒有這個自明,都沒關係,因為它呈現給你「靈感」的方式,就是你能夠感受並識別出「靈感」的內容,所必須的體現方式。

如果你們願意開始去信賴,去信任它就是這樣的,你們就會始終,永遠,永遠,把最適當的時機和最適合的條件,有意識自覺的賦予你們自己,領會到,你們已經自發的和那處境狀況相互配合,互動在一起了,而那局面那狀況,恰恰正是你在那一時刻所必需的。用你們的話來說,無論它是你所渴望的達成你的願望實現的局面狀況,還是通過這些局面狀況,把你內在中包含的——你所不喜歡的觀念和想法——給你展現了出來。對這兩者來說,無論正面還是負面,都依然在給你提供了一個服務。而且把任何一種都以一種服務來看待,無論是從正面的角度,還是從負面的角度,你都把它看成是為你提供了一個服務——讓你明白,讓你領悟,這樣來看待就是願意給予它一個機會,允許它來起作用,它就真正服務到你了。

那麼作為一個服務,它就會有效果⋯⋯在你們的社會裡,你們很多人,基於你們已經形成的思維路線思維方式,以及你們已經養成的做事情的習慣,使得你們根本不相信這事情就這麼簡單。

對於你們很多人,正聽著我所說的這些,這些內容純粹是在描述著,在生活中的一個簡單容易的生活方式,就像我已經說過的,「用一個愉快的,正面的,主動積極的友好方式去看待一切事物」,這是一個輕鬆而美好的生活理念。我正在給予你們這禮物,如果你願意去打開它,那就用這種方式打開它,作為一個立場表現,「愉快,積極,正面,友好的去看待一切事物」——它內在自身,實際上就是平衡,相等的等同看待。一個機械的自動的平衡,等同,一個物理性的相等。果就是因,因就是果,性質相等,本性相等的同一類。全都是一體的同一事物。

這概念很簡單,如果你心甘情願的去用「本質空白」來面對任何處境局面和狀況,並且無論你願意去選擇用什麼樣的態度傾向來看待和處置它們——正面積極的/負面消極的——你會始終發現,那本質上,根本上的「空白的,空性的」處境局面狀況,就總是會引起一個直接的,即刻的影響和結果,這影響和結果,與你已選定去看待這處境局面的那個態度傾向成正比。

如此一來,如果你選定去從一個負面消極的態度傾向來看待基本的,本質「空白,空性」的局面狀況,你就始終會引發負面的同時同步性。而如果你選定從一個積極的正面的態度傾向來看待基本的,本質「空白,空性」的局面狀況,你就始終會引發正面的同時同步性——永遠如此。從這一點上,你們也許會說,「哦,好吧,好吧,這只是保持樂觀。」 弄明白,在一定程度上,是的。但在某種意義上,這麼說還不完全正確,因為用你們的哲學知識體系裡的「樂觀」概念,用它面對實際的處境狀況,是根本無效的玩意,你只是在單純的告訴自己:「好啦,無論局面狀況是正面的還是負面的,我都樂觀來看待。」 搞清楚,你對自己說這句話的時候,在所有全部現實中,你就正在營造著分離和思想上的精神分裂,可謂是一個直接即刻的連接。

你的態度傾向,你的信念,和你的觀察視角,觀察出發點,是造成任何處境局面和外在現實結果的直接原因,要對外在任何局面的走向負責——是有直接即刻影響效果的。你自己正在創造著你自己的現實實相。你的知覺感受,你的感性認識,用你們的話說,就只是在感知理解著——「你們所信以為真,信以為實的,你們相信的」——那個現實在發生什麼。你們所相信的現實是什麼——就是你們用你們的肉體感官所能夠看到的全部。

當你允許你自己去把正面的積極的想法信以為真時,在任何處境局面狀況裡所有你們能夠看到的,就都會是積極正面的顯現。你也許依然能夠識別出,在你們的社會裡或許還有負面消極的局面狀況,但它們不會影響到你——無論你是否會看到它們。這些負面的局面狀況,用你們的話說,對你來說,僅僅是你的一個如實的,單純的觀察,除此再沒別的什麼了,你只是承認——對於其他個體們,有這樣的負面現實存在而已——但不是對於你。

恐懼不是因為真有什麼事物是可怕的,而只是因為恐懼關聯依附於那些負面消極的現實,吸引著那些負面的現實。你只是要弄明白,那個現實完全不代表你調諧時碰巧掃過的頻率。用你們的口語來說:這不是你在那時刻碰巧調到的節目。所以它不可能代表你要的節目——雖然它也許被列為一個可以收聽的潛在節目——它不會從頭至尾,全跑到你的收音機裡。你們跟上我了嗎?(現場:跟上了。)

無論你們調諧對準到什麼上面——你們就能接收到全部。通過你們的定義解釋,你們可以接受到全部。這其實非常簡單:當你心甘情願的允許它如其本來的時候,你會很容易認出你擁有所有的答案,那在事實上,如同你們喜歡說的——你是全部答案。你就是所有的狀況局面,所有的事件,所有的良機,所有的現實。你所經歷體驗的所有事物,都在你的宇宙內在中,你會發現你自己就是這宇宙,並發現一切都容納在內。


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