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問：那麼在事實上，過去，現在和未來，它們在意義上是相等同一的一回事了。 巴夏：它們也等同於此刻，當下。 問：是啊。所以，我對返回我的過去很感興趣。 巴夏：為什麼呢？ 問：去瞭解啊。 巴夏：你做不到啊。 問：去認知。 巴夏：你只在當下，只在這裡，當下。你沒法回到你的過去裡。 問：不是回去。是去全部一體化融合⋯⋯ 巴夏：那為什麼，你覺得，它沒融合一體呢？ 問：我覺得它是被融合一體的並且⋯⋯ 巴夏：你確定？ 問：可有時候我又覺得好像不是⋯⋯ 巴夏：好的。你現在正從你的當...

問：在兩次塵世生活之間，會發生什麼樣的情況？ 巴夏：這可能會有各式各樣的，很多不同的事物發生。只要記住，你是一個思想，想法和念頭的存在形態，存在於一個以思想，想法和念頭為存在形態的世界裡。因為你已經把這裡構造成了這樣，因此就會有很多很多不同的層面，可以說——在你們稱之為「非物質的現實實相」裡，用線性的說法，在兩次塵世人生之間，是自始至終處於這個非物質的現實裡的——並且能夠呈現許多情節劇本。普遍性的基本情節劇本是——無論你信以為真的是什麼，那最強烈，最堅固的信念就會是你即刻經歷到的。因為在...

問：你好，巴夏。 巴夏：你也日安。 問：你能告訴我我正在經歷的膝蓋和小腿肚後面的生理疼痛與情緒壓力之間的關係嗎？ 巴夏：你不覺得你的描述已經給出答案了嗎？ 問：哈哈。我還是想要你的答案。 巴夏：那個意義上的壓力，怎麼說呢，把你鎖在了一個特定的位置，讓它不容易有彈性，你明白嗎？ 問：是的。 巴夏：你不想去著手做的那件事是什麼？ 問：我困在我正經歷的家庭情感問題裡。 巴夏：你困在家庭情感問題裡，這意味著你意識不到你內在的某些定義和信念體系。因為所有情緒都來自於信念和定義，你不...

問：巴夏 巴夏：你好！ 問：我的第一個問題是，如何區分跟隨最高興奮和不負責任？它們的界線是什麼？比如說，就像我躺在床上上網，因為這很舒服，也很興奮⋯ 巴夏：我明白！二者的界線在於，你是否能夠清楚地辨別出，你的行動是出發於「真正的」興奮/熱情，還是出發於「焦慮偽裝而成」的興奮，所以，你越是能夠分辨出興奮和焦慮的區別，你越是能夠不抗拒自己內在的基於恐懼的信念，你越是能夠有意識地覺察到你的信念（而非無意識），那你會變得越來越容易分辨出二者的區別 出發於焦慮的行動，這樣的行動，表現出來的往...

問：你好 巴夏：你好！ 問：我的問題是關於我兩歲半的女兒，她（夢中）看見貓頭鷹跑到她房間裡，抱歉，我不知道為什麼想哭 巴夏：我沒明白，你稍微調整一下情緒，慢慢來，呼吸 問：對不起 巴夏：沒必要道歉，慢慢呼吸，放輕鬆，調整一下，當你覺得可以的時候，再慢慢地、清楚地說 問：她看見貓頭鷹跑到她的房間，嚇唬她，還要求她像蝴蝶一樣飛 巴夏：這有什麼好怕的呢？ 問：我不知道，這些貓頭鷹還玩她的腳趾，然後她就尖叫，要趕它們走 巴夏：好的⋯好的⋯好的⋯你知道，在地球上，貓頭鷹像徵著某些類...